摘要:社会共同体是人们彼此信任、认同、团结互助，在共同的价值观之下有着凝聚力的社会。在这种社会中把人与人粘合在一起的，一是利益，二是情感。但是面对利益冲突，仅靠公平来维系利益之间的粘合是不够的，还需要建立社会主体之间的情感纽带，让个体体会到自己是共同体中不可分割的有机组成部分。从中国国家制度和国家治理体系的显著优势中可以发现，中国国家治理所致力的是建立社会共同体。全社会需要在党的领导下，凝聚社会共识，在思想上精神上紧紧团结在一起，实现一个共同的社会目标。在社会共同体的建构中，法治和德治具有互补和互助的作用。法治是赋予法律至高的政治地位，使其具备权威和能量来进行治理的一种治理方式。而德治则是赋予道德崇高的价值地位，使其具备权威和能量来进行治理的一种治理方式。法治着重于在社会分化中确立秩序，德治则努力弥合社会分化中的感情疏远和价值裂痕，二者在社会共同体的建构里发挥出相互补充的作用。法治和德治还存在互助作用。第一，法治为德治保底。法治保障了道德的底线，也使德治有了可靠的保障。第二，德治为法治固本。通过德治可以维系和强化社会道德纽带，进一步巩固法律的道德根基。法治和德治的结合不仅是社会共同体治理的最佳组合，同时还存在着人性的基础，而这种人性基础也能被大脑的心理机制所证实。根据现代心理学和大脑神经科学，大脑存在两个系统，一个负责进行逻辑运算，是不带感情的理性系统，另一个是接受外界刺激直接生成情绪和情感的系统。这两个系统既分工合作，又相互制约。由于法律调整利益关系的功能，它需要依赖大脑理性系统。德治则依赖大脑情绪性系统，也进一步调整情绪性系统，强化人与人之间的感情纽带，从而实现一种秩序。中国传统德治就是调整人的情绪系统而进行的一种社会治理。在一个共同体中，个体和共同体存在着精神上的同构关系。作为有机体的国家如同个体的大脑系统一样，有两大系统。对应个人理性系统的是国家理性系统，对应个人情绪性系统的是社会共同情感系统。在国家治理中，应当依据个体和国家的精神同构关系，把个人理性和国家理性协调一致，把个人情感和社会共同情感协调一致，实现国家层面的理性系统和情感系统的共同发展和相互平衡。在个体和共同体的精神同构中，法治的作用在于推动个体理性和国家理性的一致，德治的作用在于推动个体情感和共同情感的一致，最终把个体精神系统和共同体的精神系统连接在一起。在这种精神同构中，国家和个人产生出精神上的交互作用，国家从个体那里获得了巨大的精神能量，个体从国家那里获得了安全感、价值感以及针对外部世界的力量感。同时，德法合治有助于共同体和个体二者的理性系统和情感系统产生出平衡关系，使共同体和个体的精神系统得到健康发展。

摘要:社会的进步来自创新。高等学校是培养和造就人才的摇篮,培养创新人才是高等教育的任务,更是大学素质教育的重要内容。为了培养高素质的创新人才,首先必须要转变陈旧的教育观念,通过观念更新为实现创新教育奠定坚固基石;其次还需要更新高等教育体制和学校内部管理体制,通过制度创新为创新人才的培养提供良好的机制;再次还必须改革现有的教学模式,进一步深化教育改革,为创新人才培养提供良好的方法;此外,创造适宜创新人才成长的校园文化氛围,也有助于创新人才培养。