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从区域社会经济史到历史人类学 --华南宗族研究的理论进路及实践反思
投稿时间：2023-06-26  修订日期：2023-06-26
关键词:华南宗族研究  区域社会经济史  人类学  历史人类学  区域社会研究
基金项目:国家社会科学基金重大招标项目“多卷本全球客家通史”(17ZDA194)；江西省社会科学“清代江西地方健讼问题与基层社会治理研究”(20LS10)。
作者单位邮编
陈海斌* 赣南师范大学 341000
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摘要:
      新时期华南宗族研究的主要取径有三,即区域社会经济史的取径、人类学取径和历史人类学的取径。前者主要受到中国社会经济史学的深刻影响,鲜明地表现于明清时代闽粤地区的宗族研究中。人类学的宗族研究,接续了二十世纪上半期功能主义和社区研究的学术传统,注重区域社会文化变迁的探讨,并形成重视地方社会与国家关系的论述、引入社会史的方法,将共时性的结构研究和历时性的社会变迁研究紧密结合起来的特点。20世纪90年代以来,华南地区的明清宗族研究逐渐超越区域社会经济史的研究视野,与区域社会史相互交融、渗透,发展出历史人类学的研究范式。这一取径是在充分总结前两者经验的基础上,从理论和实践结合的层面上对之所作的更为自觉的推进。新时期中国华南宗族研究受到的西方学术思潮影响,主要来自于弗里德曼的华南宗族理论和施坚雅的区域体系理论,以及年鉴学派史学的相关理论和方法。因而特别注重社会科学方法的运用,历史学与人类学理论、方法的结合,并在区域研究的视野下探讨区域社会发展的内在机制。由此,便形成了宗族研究与区域社会研究紧密结合的特点。纵观此期的华南宗族研究,明显地形成两个基本趋势:一是历史学与人类学方法逐渐汇流,进而发展出历史人类学的研究趋势；二是宗族研究与区域社会研究的互动,注重区域社会内部普同性和差异性的探讨。而这两个趋势也同样体现在华北、江南、徽州等区域社会的研究当中,并成为区域社会研究发展的主流趋势。
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